如。 这个是第五地的菩萨。前面四地的菩萨虽然在修六波罗蜜，但是他的重点在调伏烦恼上用功，在性空上的这种加行不断地深入。但是这个五地的菩萨就开始去注意缘起了。极难胜地是怎么说呢？“真俗双照，极难超越。”这个五地之前的菩萨他要入了佛堂，他入根本观，观一切法空、无我我所的时候，他跟真谛相应。从佛堂里面出来，遇到这些世俗地的境界，在观察缘起，看到众生的差别的善根，他的差别的烦恼相貌的时候，他这种空性的智慧，那个俱生的那个执著还会生起，所以很难能够真俗双照，五地之前的菩萨是很难。 但到了五地的菩萨，他能够观诸法的本性是毕竟空，同时也能够观察在毕竟空、无我无我所当中，每一个众生的差别的因缘。虽然观察差别因缘，他对每一个众生是平等的，没有爱憎取舍，他有这样的功力，“真俗双照，极...

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